Принципиальный вопрос: персидский или арабский

7-го января в Катаре состоится Азиатский Кубок - т.е. сборные Саудовской Аравии, Ирака, Кувейта и проч. будут бегать по полю и делать вид, что играют в футбол (здесь можно посмотреть красивое промо, в котором катарцы объясняют, почему они лучшие). Разумеется, все обставлено по высшему разряду - для катарцев это очередная разминка перед Кубком Мира в 2022 году - там каждому игроку по золотому мячу, каждой команде по семизвездочной гостинице и т.д.  Но дело совсем не в этом: в 2011 году золотыми мячами уже никого не удивишь, и вообще после экономического кризиса золотая пыль в глаза это вообще пассе. 
Дело в том, что до сих пор неизвестно, прибудет ли на игры иранская сборная. Гордые и независимые иранцы заявили, что если катарские хозяева продолжат называть Персидский Залив Арабским Заливом, то их нога не ступит  в дьюти фри в Дохе. А в Катаре, как впрочем и во всех остальных странах Залива, его называют именно арабским. Причем везде. Когда я летела в Дубай, то на табло в самолете было написано черным по белому "Арабский залив" .И  в учебниках географии. И в газетах. И что теперь делать? Стереть спорный залив с карты вообще? Не позволит арабская гордость. Оставить все как есть и пусть делают что хотят? Не позволит арабское гостеприимство. В общем, катарцы на нервах (все 280 000 граждан страны) и даже фонтаны нефти и золотые унитазы уже не радуют так как раньше. На фоне этого скандала, конечно, маячат разоблачения Викиликса, и давнии разборки шиитов с суннитами. Какой уж тут футбол!

Шииты не будут ругать жену пророка

Недавняя фатва аятоллы Хаменаи, духовного лидера Ирана, вызвала настоящую бурю в суннитском мире. Еще бы, ведь после 14-векового раскола между шиитами и суннитами, крупнейший шиитский лидер впервые предпринимает столь серьезный шаг во имя преодоления религиозной розни между мусульманами.

В этой фатве Хаменаи запрещает шиитам оскорблять жену пророка Аишу, которая, по мнению шиитских историков и теологов, сыграла не последнюю роль в отстранении и затем убийстве халифа Али ибн Аби-Талеба (Али был последним из четырех "праведных халифов", которые правили исламским государством после смерти пророка Мухаммада).

После смерти Али, а затем и его сыновей Хуссейна и Хасана в 680 году, собственно, и начинается история шиизма, исламского меньшинства, которое часто подвергалось преследованиям со стороны суннитов.

Современные сунниты от Ирана до Йемена воспринимают эту давнюю историю весьма эмоционально и в своих молитвах упоминают имя Али и его сына Хуссейна наравне с именем пророка Мухаммеда, а на их врагов извергают страшные проклятия и ругательства. Среди врагов – немало сподвижников пророка, так называемых "сахаба", жена пророка Аиша и все представители династии Умайадов, которая пришла к власти после убийства Али и его сыновей.

И вот теперь аятолла Хомейни запрещает шиитам оскорблять Аишу и осквернять ее память.

Крупнейшие суннитские духовные лидеры восприняли эту фатву с воодушевлением, поскольку отныне имя "матери верующих" не будет осквернено, однако некоторые продолжили сомневаться в искренности намерений иранского аятоллы. Мухаммад аз-Зайат, глава египетского Центра по исследованию Ближнего Востока, убежден в том, что в основе этой фатвы стоит иранская политика, направленная на распространение шиизма в суннитских странах региона. Кроме того, говорит Зайат, Хаменаи не запретил оскорбления сподвижников Мухаммеда, что на взгляд любого суннита является осквернением памяти самого пророка.

Между тем, главный имам мечети Аль-Азхар шейх Ахмад аль-Тайеб заявил, что "мы приняли эту фатву с благодарностью".

До сих пор остается неясным, как именно иранцы собираются следить за выполнением новой фатвы Хаменаи, ведь институт фатвы в исламе носит характер рекомендации, а не обязательного действия. Кроме того, источники в Исламской Республике сообщают, что иранские СМИ (за исключением телеканала "Аль-Алам" на арабском языке) практически не освещали эту фатву, и многие иранцы так ничего об этом запрете и не узнали, а следовательно – продолжат проклинать Аишу, как раньше.